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郑州催眠心理治疗失眠抑郁症.强迫恐惧症.

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日志

 
 

你为什么可以被催眠?  

2012-01-25 12:46:24|  分类: 首选最权威著名专 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自催眠师《你为什么可以被催眠?》

  多年来,在催眠教学时,偶尔会有学员充满好奇地问我一个非常基本的问题:“人为什么会被催眠?”
  没有体验过催眠,没有来上课,没见过现场催眠示范的人,会问:“真的有催眠吗?”或问:“人真的会被催眠吗?”
  来上课了,看见催眠示范了,也知道这些进入催眠状态、展现各种催眠现象的学员不是我安排的“催眠托”,学员就会进一步去思考这个基本问题:“人为什么会被催眠?”
  对于这个问题,可以有很多种回答。
  有时我会反问学员:“先不回答这个问题,请问,人为什么会清醒?人为什么会睡觉?人又为什么会做梦?”
  这几个基本问题,到目前为止,科学给了我们完整、满意的解答了吗?
  越是表面上看起来很平常、很基本的问题,反而蕴藏了无限神奇。
  实情是,科学解答了一部分,然后人们又发现了更多问题,总是如此。人类了解得越多,紧跟着就会浮现出更多的疑问。
  有时我会问学员:“先不说人为什么进入催眠状态,请问,人为什么会进入禅定状态?”
  从古到今流传着许多修道人的奇行异迹,但是去今遥远,有时候不禁令人怀疑那些是真实的,还是虚构的呢。
  容我叙述关于虚云老和尚奇妙而真实的事迹。


学佛的朋友都会知道虚云老和尚(1840~1959年),他是当代人,跟唐朝的赵州从谂禅师一样活至120岁,圆寂至今约50年。?多当年见过他的人仍然在世,留下了很多可考的文史资料。

  老和尚的禅定功夫闻名于世,为人熟知的至少有三次。

  第一次是在光绪二十七年(1901年)冬天,时年62岁,居于陕西终南山嘉五台狮子岩一茅棚,时值万山积雪,虚云老和尚釜中煮芋,跏趺待熟之际,不觉入定二十一日。出定后,釜中已霉厚寸许,坚冰如石。虚老一时名声大显,因为厌于应酬,乃于一宵遁去。

  第二次是光绪三十三年(1907年),68岁,在泰国京城(今泰国曼谷)龙泉寺讲《地藏经》后,续讲《普门品》,一日趺坐,定去,忘记讲经。一定九日,轰动京城。自国?大臣,以至男女善信,咸来罗拜。出定后,讲经毕,国王请至宫中诵经,百般供养,肃诚皈依,官绅士庶皈依者数千人。

  第三次是1951年,时年112岁,正在春戒期间,闹出了海内外一时盛传的“辛卯云门事变”。三月初三日至初五,虚云老和尚被几次毒打,即趺坐入定,闭目不视、不言、不食、不饮水。唯侍者法云、宽纯,日夜侍之,端坐历九日。直至十一日早晨,忽听老和尚微微呻吟,并睁开眼睛。侍者见师还活着,十分惊喜,立即扶师起坐,并告以入定已八日整。老和尚答道:“我觉才数分钟而已。”令侍者法云“速执笔为我记录”,乃从容叙说定中神游兜率内院,听闻弥勒菩萨说法之事。

  这段内容很有价值,抄录如下:

余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽,非世间有。见弥勒菩萨,在座上说法,听者至众。其中有十余人,系宿识者。即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚,及紫柏尊者等。余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那,与余座靠近。听弥勒菩萨讲“唯心识定”未竟,弥勒指谓余曰:“你回去。”余曰:“弟子业障深重,不愿回去了。”弥勒曰:“你业缘未了,必须回去,以后再来。”并示偈曰:

  ????识智何分 波水一个 莫昧瓶盆 金无厚薄

  ????性量三三 麻绳蜗角 疑成弓影 病唯去惑

  ????凡身梦宅 幻无所著 知幻即离 离幻即觉

  ????大觉圆明 镜鉴森罗 空花凡圣 善恶安乐

  ????悲愿渡生 梦境斯作 劫业当头 警惕普觉

  ????苦海慈航 毋生退却 莲开泥水 端坐佛陀

  以下还有多句,记不清了。尚另有开示,今不说。

虚云老和尚的事迹,让我们看见了几个值得深思的闪光点。

  其一,在狮子岩茅棚,只是单纯地等候锅里的食物煮熟,盘起腿来,闭目静坐,却入定二十一天。在泰国曼谷,连讲经都忘记了,一坐就入定九天。这都是无心的,没有预期,自然而然发生的。对虚云老和尚而言,入定是一件平常的事情。

  其二,老和尚被毒打之后,入定九天,他的注意力就从身体的痛苦转移到灵性层次,出现了定中神游弥勒内院的事迹。这种隔离痛楚的效果比一般麻醉药剂高明一万倍!

  其三,当他出定后,漫长的九天于他主观感受而言却只是“才数分钟而已”。

  像这样的入定现象,目前的科学可有完整、令人满意的解答?

  肯定是还没有的。

 神奇的“潜意识闹钟”

附带一提,在我的催眠教学里,很重要的一部分是教导学员学会自我催眠,启动潜意识的力量。

  其中有一个练习,我称之为“潜意识闹钟”。

  例如,在睡前自我催眠,进入催眠状态后,运用手指计数法,输入21遍指令:“今晚我会睡得非常熟非常深沉,明天早上六点钟准时醒来,并且头脑清晰,神清气爽!”

  根据我的教学经验,即使是生平第一次这样练习,也有50%的学员能顺利地在翌晨准时醒来,练习的次数越多,成功率就跟着提升。

  所以,如果虚云老和尚有现代催眠概念,他可以在静坐之前下一个催眠指令,来规范静坐的时间,就不至于产生主观时间与客观时间脱轨的现象。例如在等候芋头煮熟时,下个指令说:“等芋头熟了,我会醒过来进食,下?次再静坐时,我会进入一次更深入的禅定。”那么,经由这个指令,就启动了“潜意识闹钟”。

  “潜意识闹钟”也是一个神奇的催眠现象,似乎大脑里有一组神经回路负责计时,你不给自己下指令,它就蛰伏不动,一旦下指令了就启动运作,而且越运作效能越高。

 

人被赋予了催眠的能力

现在,我们回来讨论“人为什么可以被催眠”这个问题。

  如果说人是一部极其精妙的生化机器,那么,生物进化到这个阶段,人这部生化机器已经蕴涵了许多其他动物没有的发展可能性。

  人的大脑神经结构被赋予了理智思维的机能。

  人的大脑神经结构被赋予了感受各种情绪、表达各种情绪的机能。

  人的大脑神经结构被赋予了运用文字、符号来进行命名、定义、抽象思维、运算、表达、呈现的机能。

  所有的心智运作,都可以找到神经学的运作机制。

  人的大脑神经结构甚至被赋予了体验神秘、玄秘、天人合一的机能。

  有一本好书《超觉神秘经验》(Why? God? Won’t? Go ?Away),作者之一是Andrew ?Newberg,专攻神经学与神秘经验的联结研究,书中提及:

天人合一的体验一如其他经验、心境和知觉,都是因神经作用造成,较特别的是,玄秘体验是本我的感受被削弱,本我和更伟大的存在融为一体,而这一切都是因为外来讯息受阻,无法传入大脑的辨向联合区而造成的现象……

  在适当的环境安排下,听一首轻柔的歌曲,可以使人像参加仪式一样,达到改变心灵似的自我超越境界……具节奏感的行为会产生神经讯息传导阻塞的现象,造成辨向联合区无法作用而出现合一境界,这种心灵和谐状态的强度,视神经讯息阻塞的程度而定。神经讯息被阻?的程度可以逐步增强,甚至完全阻绝,因此心灵合一的程度可以用有强弱之分的光谱来呈现,我们称之为“心灵合一光谱”。在光谱之中,有最高程度的一体感,像是玄秘主义者所体验到的感受;也有最低程度的一体感,像日常生活发生的短暂自我超觉感受。从神经学的角度来看,这两种状态的区分基本上是程度的不同。

接下来,书中详细谈到了冥想的时候,大脑右边的注意力联合区会通过视丘刺激海马体,形成一组神经回路,阻绝感官和认知系统的神经讯息,渐渐不流向辨向联合区,然后,当沉静和兴奋系统同时处于激化状态时,下视丘的强烈神经电流会迅?通过边缘系统,传向注意力联合区,使该区产生高速作用,于是,通向辨向联合区的神经讯息瞬间被阻滞了。一旦右脑的辨向联合区没有讯息传入时,人们会失去辨识方位的能力,当感觉被剥夺之后,它唯一的选择就是变成没有空间感的状态,亦即心灵进入没有时间和空间的空无境界。而左脑的辨向联合区没有讯息传入时,人们就不再有主观的自我感。然后,人们会感受到天人合一那种无我、融入宇宙整体的境界。

  
  当我第一次读到这份资料时,我的感觉是:太神奇了!原来连天人合一体验都能找到神经作?的运作机制,那么,所有的催眠现象一定也都有神经作用的运作机制,只是看什么时候脑神经学者把注意力放到这里了。

  现在我会这样回答“人为什么会被催眠”这个问题:

  因为人被赋予了这种能力,人的神经结构被赋予了进入催眠状态的机制。

  至于催眠的神经机制是什么,就让神经学者去追根究底、去研究个水落石出吧!

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